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门墩,又称门座、门台、门鼓,抱鼓石。是用于我国传统民居,特别是四合院的大门底部,起到支撑门框门轴效果的一个石质的构件。 门墩是四合院的重要组成部分,全体称门枕石,门外部分称为门墩,门枕石在中心有一个槽用于支撑门框,门内部分有一海窝用于插入门纂(门轴的下端),与固定在中槛上的连楹一同起到固定门轴,便于门的开关的效果。

门墩是在我国住所四合院中,用来支撑正门或中门的门框、门槛和门扇的石头。其傍于大门门框侧飞机图片大全图儿童下,如枕,所以又名门枕石,枕石的门内部分是承托大门的,门外部分往往雕以鸟兽花饰,又名抱鼓石。抱鼓石也有方、圆两种造型。门礅的雕琢较为讲究,刘世宇哪里人选材讲究,工艺精深,雕琢物绘声绘色。圆石鼓的两边图画以转角莲最为常见,讲究的能够做成其它图画,如:麒苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山,也有的做成五世同居(五个狮子)图画。圆鼓上面一般为兽形,上面有站狮、蹲狮或卧狮(俗称狮子狗),方鼓子也多雕饰。它是四合院修建的组成部分之一,也是一种精巧的石刻工艺品diomand。

门墩是门楼中比较有特征的一个组成部件,门墩上一般雕琢一些我国传统的吉利图画,因此是了解我国传统文化的石刻艺术品。有人试着在门枕石上刻了一个通报来客的鼓,有的人在鼓面上雕出莲花。由于姿态很漂亮,所以有人跟着仿照。

自古关于门面装修的寻求,天然不会忽视修建入口处这一对孙松君石构件。抱鼓石便是对门枕石大事雕饰的产品。“枕”本是首要部分,为了雕饰,门枕石的附加部分被着重,“鼓”部很高,用料用工远超过“枕”部。

望文生义,抱鼓石造型为圆鼓形,富五爪风有装修功用,一般雕饰以葵花、纹头、狮子等。下部雕为须弥座,中心为鼓形,饰以斑纹浮雕,上部透雕狮子,这是常见的款式。据《营建法原》,将圆鼓部分雕成狮形者,以术语称,叫拉狮砷或挨狮砷。后来人们又想方设法美化台子有人把台子做成了水中荷叶形,不光造型很漂亮,并且"并蒂同心"代表着夫妻美苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀满,很吉利,所以成为其时最盛行的一种款式。其次,受欢迎的门墩是在祥云上雕出莲叶形,再在上边放鼓。

一般人家,不高的方形门墩雕为须弥座形状,其上刻狮子。有的则不雕狮,在方形门墩上浮雕花草人物图画。

门前一对抱鼓石,立的是功名标志。在讲封建等级的时代,无功名者门前是不行立苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀“鼓”的。倘若要点缀门脸,显现赋有,也能够立把门枕石起得像抱鼓石那样高,但仅仅傍于门前的装修性部分要取方形,差异于“鼓”,再高仍称“墩”。

门墩首要以箱形和抱鼓形居多,但还有狮子形,多角柱形,水瓶形门墩等等。门墩一般由须弥座,抱鼓或方箱,以及兽吻或狮子(有说夏狮犬是狻猊)前入几部分构成。依据门楼的形制不同门墩的形制也有差异。须弥座是整star481个门墩的根底,一般会刻有莲花的形状,上面笹本梓一般有锦铺。抱鼓是一个竖立着的鼓,在鼓面和鼓的周围面一般雕琢有各种吉利纹样,有福在眼前(蝠在眼钱),岁岁安全(穗穗瓶鹌),福禄寿(蝠鹿兽),麒麟卧松、犀牛望月、蝶入兰山,也有的做成五世同居(五个狮子)等图画。方箱式一立方体,四面都刻有不同的纹样。在抱鼓或箱体上面雕琢有兽吻或狮子。而整个门枕石由一块整石雕琢而成。

标志意义————刻在门墩上的夸姣祝福

门墩的外表刻有许多精巧的图画。这些门墩凭借人物、草木、动物、东西、寓言、几许图画,表达了四合院的修建者们期望长命、富有、驱魔、夫妻圆满、宗族兴隆的夸姣世界十大完美杀人方法愿望。

“狮”和“世”谐音,雕九只狮子的图画是“九世同居”,表明百口聚会、同堂友善的祝福。————狮子型和石虎型的门墩儿的特别意义:狮子型和石虎型的门墩儿,是曩昔四合院门前最常见的。早年间有权有势的大户人家讲究在门前摆上一对汉白玉雕的大石狮子,一般是雄狮居左,右爪下踩着绣球,被称苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀为“狮子滚绣球”;雌狮居右,左爪下是一只boycot幼狮,叫做“少师少帅”,意思是子嗣兴盛,代代高官。

而大多数的四合院是在门框两边放置一对小石狮子或小石虎门苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀墩儿,虽然它们没有大户人家门前那对石狮巨大气度,但却雕琢得栩栩如生,非常精巧,或蒋开鲍蹲或站,或伏或仰,犹如一对保护神,看守宅门。其实放置它们的原意也是避邪驱恶,守门看户。人们之所以多选道德三级电影择石狮和石虎守门看户,是将其视为异兽,凶狠威武而毫不害怕任何禽兽,被视穿越abo为“兽中之王”,成真波有它看家护院,野兽鬼魅就不敢进入宅门。在门前放置石狮子还有两种说法,一是说它是吉利之物,所以将一对生动可爱的小石狮子放在门前,也是一种喜庆生动有余的标志;二是有的门墩儿上呈卧姿一大一小两贾铁男只狮子,狮谐音“世”,大狮子小狮子取“世世同居”之意,且小狮子卧于大狮子胸前,又有“父慈子陈国庆最近去哪里孝”、“调和圆满”之意。

再说那抱鼓型门墩儿,按老礼儿讲,抱鼓寓意是通报来客之鼓,客来客往才显现出主人的人缘儿好,家业兴隆。而箱子型门奶茶妹妹身高墩多刻有蝠(福)、鹿(禄)、桃(寿)、喜鹊(喜)、穗(岁)、瓶(平)、鹌(安)、羊(三阳开泰)和钱等图画,都是吉利之物,体现人们对夸姣圆满生活的神往和对夸姣事物的寻求与巴望。桃为长命的标志,传说西王母由于吃了仙桃而不死。门墩上雕"白猿偷桃",其来历是这样的:传说云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿非常贡献母亲,偷偷去仙桃园中摘桃。不料被看守桃园的仙人孙真人抓住。白猿为了治母亲的病乞求孙真人,孙真人被他的一片孝心所感动,放走白猿。白猿之母康复,让白猿将一部兵法赠送给孙真人。从此,“白猿偷桃”就成了祝福晚年人寿长万年标志。这个传说在民间广为流传,民间鼓词里也有同一标题的曲词。

“鱼”和“余”、殷实的“裕”谐音,标志吉利殷实、夸姣。雕“莲”和“鱼”的图画标志着“比年有余”。雕鲤鱼跃于两山之间的流水之中,表明鲤鱼跳龙门,标志着宦途高升。

“狮”和“嗣”、“事”谐音, 双狮并行是表明“事事满意”,狮佩绶带表明“功德不断”,雌狮伴幼狮是预祝“子嗣兴盛”,狮子咬住绣球则是将有喜事上门的佳兆。

雕琢女娃撒金钱,捉弄三足蟾的图画,金钱代表富有,蟾是多产多育的标志,刘海戏金蟾的寓意为富有多子。因宋代词人柳永有"贪看海蟾狂戏,不道九关齐闭"的诗句,所以刘海戏金蟾也标志着财源茂盛、罗致不断。

蝙蝠标志福,桃子标志寿。鹿和禄谐音,雕蝙蝠、桃子、鹿标志"福禄寿"。

雕一个佛手柑、一个仙桃、一个石榴。标志“多福”(“佛”字的谐音 )、多寿( 桃子标志长命 )、多男人( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴组合在一同, 便成了人生夸姣夸姣的标志。

雕五只蝙蝠的图画。“五福”指的是长命、殷实夸姣、美德和健康。中刻一只蝙蝠在翱翔,下有几个古代铜钱系在蝙蝠上。“蝠”与“福”谐音,古币铜钱外圆方孔,俗称“钱眼”,此图以两物之音义,组成一幅标志“福在眼前”的装修图画。

飘带作为门墩雕饰图画运用很广泛, 表明“功德不断”。

雕三只绵羊,表明三阳已生,苦尽甘来, 即状况由坏变好,全部都向好的方向开展。

使用汉语谐音,表明吉利。雕两个柿子, 一支“满意”。 标志着事事满意。

雕琢一只插有结穗植物( 如稻、稗)的花瓶,周围再雕上一只鹌鹑。"穗"与"岁"、"瓶"与"平"、"鹌"与"安"谐音,表明"年年安全"。

雕一只山公攀援在枫树枝上,想摘取挂在枝头的官印,树旁蜜蜂翻飞。使用汉字的谐音,取意“封侯挂印”,标志升官,官运亨通。

以民间传说故事中“八仙”:极品削竹头画眉鸟图片汉钟离的宝扇,吕洞宾的宝剑,张果老迈幽鼓, 曹国舅的决定,铁拐李的葫芦,韩湘子的笛子,何仙姑的荷花,蓝采和的花篮。 八种物件的图画标志着八仙庆寿。

“八宝”即宝伞、成功幢、宝瓶、金鱼、莲花、左旋海螺、吉利结、金轮。藏区和尚以为八宝是释迦佛的化身,别离代表佛的八种器官。如宝伞代表佛的头,成功幢代表佛的身体,金苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀鱼代表佛的双眼,左旋海螺代表佛的妙音。

民间言语风俗,东、西、南、北与天、地,合起来称为"六合",泛指全国。门墩上雕鹿、鹤两种动物及花卉,使用“鹿”“六”、“鹤”“合”谐音,与标志春六合花卉一同,表明“六合同春”的寓意。

雕藕节处生一莲叶与一荷花, 表明夫妻恩爱的杰出祝福。

 

瓜,初生苹果壁纸,宅院门前的“门墩”有讲究....,乘法口诀时很小,但其蔓不停,会不断长大, 连绵繁殖。所以,雕瓜的图画就成了祝福后代兴盛、兴隆发达的吉利图画。

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